От «жития» к «иконе»: письменные источники живописной сталинианы

Дата публикации в журнале: 31.03.2020

Ключевые слова: биография; житие; иконопись; Сталин; социалистический реализм; сталиниана; сакрализация

Для цитирования статьи

Руцинская И.И. От «жития» к «иконе»: письменные источники живописной сталинианы. // Вестник Московского Университета. Серия 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2020. № 1. c.70-80

Руцинская И.И. (МГУ имени М.В.Ломоносова)

Аннотация

Ни одно живописное произведение 1930–1950-х годов, посвященное событиям из жизни Сталина, не могло возникнуть как итог самостоятельного замысла художника. Живописная сталиниана существовала исключительно как форма толкования и иллюстрирования канонического текста – биографии вождя, им самим проверенной и утвержденной. В связи с этим представляется почти невероятным тот факт, что данный текст в своем «классическом», законченном виде оформился только к 1939 г.

В статье рассматриваются препятствия, стоявшие на пути создания главного биографического нарратива эпохи, его близость к традиционному жанру жития, а также те отношения между текстом и изображением, которые сложились в условиях сакрализации власти правителя и формирования особого – «религиоподобного» – общественного сознания.

Советские творцы сталинианы выступали в качестве наследников сразу двух традиций. С одной стороны, декларативно провозглашалось следование заветам русской реалистической живописи XIX столетия, что понималось как возвращение к мимесису, к художественному воплощению жизни в формах самой жизни. С другой стороны, возрождались иконописные методы работы над образом и отношение к тексту сталинской биографии как к канонизированному «житию», требующему безоговорочной веры и не допускающему отступлений и искажений.

В итоге советская сталиниана демонстрировала уникальные образцы искусства, реалистичного по форме и сакрального по содержанию.

Литература

Брандербергер Д. Кризис сталинского агитпропа: пропаганда, политпросвещение и террор в СССР, 1927–1941. М., 2017.
Глотов А.Л. Русская литература XX века в контексте культового сознания. Зелена Гура, 1995.
Голомшток И. Язык искусства при тоталитаризме // Континент. 2012. № 151. С. 590–623.
Гюнтер Х. Соцреализм и утопическое мышление // Соцреалистический канон: Сборник cтатей. СПб., 2000. С. 41–49.
Добренко Е. Метафора власти: Литература сталинской эпохи в историческом освещении. Munchen, 1993.
Ерохина А.Б. Коммуникативная стратегия интерпретации в критическом искусствоведческом дискурсе // Вестн. Моск. унта. Cер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2017. № 4. С. 72–78.
Есаулов И. Тоталитарность и соборность: два лика русской культуры // Вопросы литературы. 1992. Вып. 1. С. 148–170.
Живов В.М. Святость. Краткий словарь агиографических терминов. М., 1994.
Кларк К. Советский роман: история как ритуал / Пер. с англ. М.А. Литовской. Екатеринбург, 2002.
Маклюэн Г.M. Понимание Медиа: Внешние расширения человека / Пер. с англ. В.Г. Николаева. М., 2003.
Раевская М.М. Языковая идеология как ментальная модель и исследовательская парадигма // Вестн. Моск. унта. Cер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2019. № 2. С. 24–35.
Тумаркин Н. Ленин жив! Культ Ленина в Советской России / Пер. с англ. С.Л. Сухарева. СПб., 1997.
Успенский Л.А. Богословие иконы православной церкви. М., 1997. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Leonid_Uspenskij/bogoslovie-ikony-pravoslavnoj-tserkvi (дата обращения: 12.08.2019).
Шатин Ю.В. Эстетика агиографического дискурса в поэме В.В. Маяковского «Владимир Ильич Ленин» // Дискурс. 1996. № 2. С. 24–30.
Bonnell V.E. Iconography of Power: Soviet Political Posters under Lenin and Stalin. Berkeley, CA: University of California Press, 1997.