eLIBRARY ID: 8377
ISSN: 2074-1588
Поступила: 09.04.2026
Дата публикации в журнале: 08.06.2026
Ключевые слова: Мария Стюарт, культурная память, Ян Ассман, Алейда Ассман, Франция, Шотландия, диахронический анализ, коммодификация, Франсуа Клуэ, визуальный канон, национальная идентичность, Старый Союз
DOI Number: 10.55959/MSU-2074-1588-19-29-3-9
Доступно в on-line версии с: 29.08.2026
Платэ М.А. Образ Марии Стюарт в истории Франции и Шотландии: диахронический аспект. // Вестник Московского Университета. Серия 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2026. Т. 29. № 3. c.135-148 https://doi.org/10.55959/MSU-2074-1588-19-29-3-9.

Статья посвящена диахроническому анализу эволюции образа Марии Стюарт во французском и шотландском культурных пространствах с применением концепции культурной памяти Яна и Алейды Ассман. Цель исследования — выявление механизмов трансформации исторической личности из субъекта коммуникативной памяти в устойчивый символ культурной памяти, а также определение специфики функционирования данного образа в условиях современной коммодификации истории. Актуальность работы обусловлена необходимостью понимания того, как национальные нарративы конструируют идентичность через «фигуры памяти», адаптируясь к меняющимся политическим запросам. На материале литературы Возрождения и Романтизма, живописи школы Клуэ, а также современных медиапродуктов прослеживается динамика восприятия королевы. Во французской традиции образ прошел путь от политико-династического символа «Старого Союза» к эстетизированному идеалу «белой королевы» и романтическому мифу о жертве. В современной Франции он перешел в статус пассивной памяти и функционирует как бренд в индустрии роскоши. В шотландском дискурсе фигура Марии эволюционировала от объекта религиозного отторжения к ключевому символу национальной идентичности и суверенитета и активно используется в политике памяти как маркер отличия от английской гегемонии. Исследование демонстрирует асинхронность культурной памяти: если для Шотландии образ остается элементом активной функциональной памяти, то для Франции стал частью исторического архива, лишенного острой политической коннотации, но сохраняющего коммерческую привлекательность. Результаты подтверждают тезис: устойчивость культурного образа обеспечивается не сохранением первоначального смысла, а способностью к постоянной семиотической «перезагрузке».