Культурная память сквозь призму документального фильма (на материале языка «прямого кино» Квебека)

Аннотация

Статья посвящена проблеме сохранения культурного наследия посредством воспроизводства в культурной памяти на материале документального кинематографа Квебека первой половины XX в. Цель исследования – выявить и обосновать особенности кинопроизведений, в частности, фильмов, относящихся к «прямому кино» как важной части культурного наследия, носителя креативной (творческой) памяти. Потребность памяти определиться в пространстве приводит к созданию мест, являющихся для любой группы не только сценой совместной деятельности, но и символами идентичности, а также опорными пунктами воспоминания. Благодаря появлению легкой и бесшумной камеры в кинематографе во второй половине 1950-х годов родилась «новая волна». Очагом этого направления в Северной Америке – «прямого кино» – стала франко-канадская провинция Квебек. В статье анализируется взаимосвязь кино и общества, киноязык рассматривается как средство отражения характеристик идентичности, которые не только образно моделируют культурное своеобразие, но и иллюстрируют общность представлений носителей культуры об этноинтегрирующих и этнодифференцирующих признаках. Уточняется вклад первых священников-кинематографистов в становление коллективной памяти Квебека. На примере фильма Мишеля Бро, Жиля Гру, Марселя Карьера анализируется специфика изобразительного решения и драматургии «прямого кино». Делается вывод об особенности реализации инновационной эстетики и значимости киноработ режиссеров «прямого кино» как эффективных трансляторов ценностей культуры Квебека и генераторов новых смыслов культурной памяти.

Литература

1. Ассман Я. Культурная память. Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. М., 2004. 363 с.

2. Головнёв А.В. Антропология плюс кино // Культура и искусство. 2011. № 1. С. 83–91.

3. Головнёв А.В. Антропологическое кино и фестивальное движение. URL: http://rfaf.ru/rus/raff/315 (дата обращения: 15.02.2020).

4. Загрязкина Т.Ю. Феномен франкофонии: от универсализма к культурному разнообразию // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2019. № 2. С. 9–23.

5. Загрязкина Т.Ю. Референтные точки языка и культуры: статика и динамика (на примере Квебека) // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2014. № 2. С. 61–72.

6. Комков О.А. К вопросу о концептуальных основаниях теории культуры // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2017. № 3. С. 120–129.

7. Лотман Ю.М. Память в культурологическом освещении // Лотман Ю.М. Ибранные статьи. Т. 1. Таллинн, 1992. С. 200–202.

8. Репина Л.П. Культурная память и проблемы историописания (историографические заметки). М., 2003.

9. Faradji H. Exister, coûte que coûte. URL: http://affif-sitepublic-media-prod.s3-website-eu-west1.amazonaws.com/assets/File/Filmographie%20Pays/C... QUEBECOIS.pdf (дата обращения: 15.02.2020).

10. Hébert P., Landry K., Lever Y. Dictionnaire de la Censure Au Québec: Littérature et Cinéma. Canada, 2006.

11. Lever Y. Le cinéma de la Révolution tranquille: de Panoramique à Valérie. Montréal, 1991. URL: http://agora.qc.ca/documents/cinema_quebecois--la_dynamique_cinematographique_de_1958-1969_-_1e_part...     (дата     обращения: 22.02.2020).

12. Poirier C. Clergé et patrimoine cinématographique québécois: les prêtres Albert Tessier et Maurice Proulx. URL: http://www.ameriquefrancaise.org/fr/#.UK434xIR-nQ (дата обращения: 22.02.2020).